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对《坛经》思想的几点认识
真龙 作者真龙,江西佛学院预科班学僧 一、《坛经》的内容要点 《坛经》是六祖大师口述,由法海第弟子笔录的,它是中国历代祖师著述中唯一称为“经”的一部语录。它记载了六祖大师的一生得法传宗的事迹及启导门徒的教示。内容丰富,文字通俗,经文主要分为十个品目,每个品目都突出了“直指人心,见性成佛”这一中心思想。这里所指的性是众生本具有的佛性,故大师说:
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真龙
|佛学论文|因明|五明|
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从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释 作者:洪水龙 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教学研究所,硕士学位论文 【文章标题】从《...
洪水龙
|佛学论文|因明|五明|
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记者探访临终关怀机构,记录特殊病人备受呵护的人生倒数时刻
引子
4月5日,广东省委常委、广州市委书记林树森陪同民政部部长李学举视察广州市慈善医院时透露,投资约80万元建设的市慈善医院临...
龙金光
|佛学论文|因明|五明|
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人类频繁的活动已使今日的地球失去了地球原有的艳丽姿色,人类正面临着生态、技术和社会经济的三大危机。如何渡过摆在我们面前的这三大危机,是我们必须认真审视的问题。
生态危机
生态危机构...
龙花楼
|环保|
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龙女成佛 普容 龙女成佛,出自今经。彰妙部之功能,显开权之力用。经文但云,即此女身成佛,疏中乃有「八相成道」之言。遂合报习二果难明,致使权实两途莫晓。自来学者,皆患斯文。今欲伸通,聊分三意:...。或云:乃是报果成佛。如天台云:「南方缘熟,宜以八相戍道。」既有八相,岂非报果。然此两说,各得一边,未为尽善。鹬蚌相厄,我承其弊耳。 今来须知,只一龙女,成等正觉,故使两土,机见不同。此土法华,座席...
普容
|佛学论文|因明|五明|
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做大龙象 作者:释坚翔 从前,佛陀住在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂时,众多的比丘,晨朝搭衣持钵,到毗舍离城内乞食。 在那时,有位刚出家不久的年少比丘,他对佛门的律法还不是很了解,而在...在空旷的沼泽中,有一个大湖,那儿住著一只大龙象。它从湖中拔起藕根并洗去泥垢,以吃这些藕根来滋养自己的色身,使得身体肥悦,气力充沛,因为这样的缘故,大龙象常处于喜乐之中。其他异种的象族,它们的身躯非常...
释坚翔
|佛学论文|因明|五明|
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东海有个桃花岛,桃花岛上有龙洞。 龙洞深通东海洋,桃花女龙住洞中。 千呼万唤难出来,但见年年桃花红。 “女龙”本是渔家女,桃脸杏腮真俏丽,心灵手巧人勤劳,挑水织网又纺线。她白天纺的...金银妆,只愿与你夫妻恩爱日月长!阿祥哥,世上不能和你长相伴,我变龙也要寻你到东海洋! 渔女越想越悲伤,一不洗梳,二不打扮,含泪饮泣织渔网。嫂嫂催了一趟又一趟,要她先洗澡,后试新衣裳。渔女泪汪汪,...
佚名
|哲理故事|
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中,有一个大湖,那儿住著一只大龙象。它从湖中拔起藕根并洗去泥垢,以吃这些藕根来滋养自己的色身,使得身体肥悦,气力充沛,因为这样的缘故,大龙象常处于喜乐之中。其他异种的象族,它们的身躯非常瘦弱、多病,当它们看到大龙象的好气色及圆满的样子时,也想仿效大龙象。但当异种的象拔起藕根时,没有办法将藕根的泥垢完全去除,便囫囵地吞下去,这些食物渐渐囤积在体内,无法消化,身体也就变得愈来愈虚弱。就这样,异种的象...
释坚翔
|戒律|
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提婆达多与龙女
惟贤法师
这里提要讲了若干譬喻,之后继续讲佛对龙女和提婆达多授记的情况。
《法华经》里有“提婆达多品”,佛也为他授记。
残暴的提婆达多也能成佛
关于...可是很聪明。依经上讲,说龙女“智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,能够知诸佛所说甚深密藏,悉能受持,深入禅定,了达诸法,于刹那顷,发菩提心,得不退转。”介绍娑竭罗龙王的女儿,虽然只有八岁,但聪明利根,...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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诗曰:
“师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人; 剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。”
释迦世尊涅槃后七百年,北印度罽宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二千位大阿罗汉,虽各尽神通力,均无法将恶龙王驱出国境。有一位大威德的尊者,名叫祇夜多,他来到龙池边,向龙三弹指说:“龙!你今出去,不得住此。”恶龙王随即离开,不敢停留。
二千位大阿罗汉非常惊讶,均问尊者说:“祇夜多...
丹仁绒臬编
|龙|持戒|
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